« طبقات النحويين » للزبيدى 225 ؛ ابن النديم 69 ؛ « تاريخ العلماء » للتنوخى 87 أ ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 1 / 261 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت 2 / 396 - 397 ، 7 / 140 - 141 ؛ ابن قاضى شهبة ، المخطوط ص 412 ( حيث ورد اسمه : علي بن ثابت بن أبي ثابت ) ؛ « غاية النهاية » لابن الجزري 1 / 188 ؛ « بغية الوعاة » للسيوطي 210 - وانظر مقدمة تحقيق « مجاز القرآن » لأبي عبيدة 1 / 1 ، 2 ، 4 ، « معجم المؤلفين » لكحالة 3 / 100 . وله في اللغة : 1 - « كتاب خلق الإنسان » « 118 » ، أطراه القفطي ، وكان معروفا في الأندلس ( انظر فهرست ابن خير 363 - 365 ) . وذكر المؤلف من بين مصادره كتبا في « خلق الإنسان » لأبي عبيد ( لعله باب « خلق الإنسان » من « الغريب المصنف » ) ، والأثرم ، والأصمعي ، وسلمه بن عاصم ، وأبي زيد الأنصاري . المخطوطات : التيمورية ، لغة 166 ( 119 ورقة ، نسخت سنة 539 ه ، راجع فهرس المخطوطات 1 / 353 ) ومنها نسخة بدار الكتب ، 5239 ه ( نسخت سنة 1358 ه ) ، ومصورة منها أيضا ، 6444 ه ( انظر الملحق 1 / 300 ) ، القرويين بفاس 539 / 1 ( 1 ب - 77 ب ، نسخت سنة 600 ه ، راجع Li stedesmanuscrits ( 50 , No . 217 و 834 ( 77 ورقة ، لعلها من القرن السادس للهجرة ، انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 51 / 1976 / 362 ) ، ومن المخطوطتين مصورتان بمعهد المخطوطات بالقاهرة ، آيت عياش ، الحمزاوية ( ولعلها اليوم في الرباط ) 137 ( وعليها تمليك تاريخه سنة 620 ه ، انظر محمد المنونى في : تطوان 8 / 1963 / 137 ) ؛ والظاهر أن 19 نقلا في كتاب الأفعال لابن الحداد ترجع إليه ( انظر الفهرس 4 ، 2 / 542 ) .

--> ( 118 ) وعلى ما ذكر في تعريف بمجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 3 / 1923 / 340 عدّ على سبيل الوهم بابا من « كتاب التنبيهات على أغاليط الرواة » لعلي بن حمزة البصري ( Br . SI , ( 176 - 177